昨天晚上整理书架时，在婆婆搬家时留下的那些书中，偶然翻到<<搜神记>>，书中记载：南朝时宋康王的舍人韩凭娶妻何氏，甚美。康王夺之，韩凭自杀，其妻何氏投台而死。家里人埋之，两冢相望。后有大梓木生于两冢之端，有鸳鸯各一，常栖树上，交头悲鸣，音声感人。宋人哀之，遂号其木曰相思树。

   看到这儿，不觉有了些感慨。如今纷杂的尘世，喧嚣的城市，快餐似的文明和马不停蹄的节奏，带给现代人太多的身心的疲惫和情感麻木，那相思树今又何在？似乎，连爱情都来去匆匆，春去了无痕了。

   模糊记得好象还有一阕词是关于“相思树”，于是上网仔细查询，竟然是元好问的“摸鱼儿”：问莲根有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦！夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰千古，海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被秋风误。兰舟少住，怕载酒重来，红衣半落，狼籍卧风雨。

   泰和中(即宋宁宗嘉泰元年至嘉定二年,大约是十二世纪初)，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水。官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁，此陂荷花开，无不并蒂者。

   这就是传说中的并蒂莲吧，无语长叹。

   还有一阕仍然是“摸鱼儿”：问人间情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮景，只影向谁去？横汾路，寂寞当年萧鼓。荒烟依旧平楚，招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

   注:雁丘，今山西省阳曲县。宋宁宗开禧元年，有猎户偶捕一雁，杀之，其脱网之伴悲鸣不肯去，竟自投于地而死。有君子买之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘。

   人如此，雁如斯。若干年之后的今天，该怎样告戒身边来来往往的人们：劝君惜取眼前人，不要等失去了空落得“只影向谁去”的伤怀和遗憾。