过年了，宝庆给各位老师拜个年。祝大家鼠年吉祥！

过年了，流传千载的年俗又不知不觉来到我们身边。热闹、吉祥的鞭炮声中，不知您是否听见祖先们悄悄告诉我们的，传统年俗和传统的婚俗间血脉相联的呼唤？

比如：我们中国人婚礼上必不可少的喜联。就是由过年贴春联风俗的衍化来的。中国人贴春联的起源主要有两种说法。

第一种说法，在早期的人类生活中，人经常遭到野兽的袭击，起初人们无能为力,后来人们渐渐的发现这些野兽大都害怕火.于是每当这些野兽来袭击的时候，人们就点起大火把他们吓走,避免受伤害。再后来人们发现这些野兽实际上是害怕火的颜色.于是,在初春时节，乍暖还寒，青黄不接野兽出没最频繁的时候，人们都会早早的把红布条、红纸等红色的东西挂在门上，吓唬野兽，祈求平安。后来，这贴红布条和红纸的时间就演变为节日，这红布条、红纸上又写上吉祥话，就成了春联。

第二种说法，春联源自秦汉以前，我国民间每逢过年，在大门左右悬挂的桃符。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。宋代以后，我国民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以，就有了王安石《元日》诗中“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的佳句。后来，这贴春联辟邪祈福的风俗衍化到婚礼中，就有了喜联。

另外，我们黄河中下游地区和闽南地区传统婚礼中的打醋坛也是来自年俗的衍变。

　 传说当年元朝建立后，蒙古统治者害怕汉人反抗，便把每十户汉人编为一社，实行连坐法。规定，十户中只要有一户抗粮欠租，逃避劳役，或打猎，练武，同社的人都得处以重罪。同时为了监视汉人的行动，规定每十户养一个元兵，轮流管吃管差使，人称“家鞑子”。这个家鞑子好比十户人家的土皇帝，平时作威作福，胡作非为，欺男霸女，横行霸道。他们对汉人视为蝼蚁草芥，任意欺压打骂，打死人也不偿命，老百姓只是敢怒不敢言。
　　一天有个放牛娃牵牛回家的路上，被一个家鞑子拦住说：“老子正想吃牛肉，你给我留下。”放牛娃急得直哭：“我家还靠牛耕地呢，你不能留，没有牛我爹打我哩。”元兵大怒到：“小家伙还敢顶嘴，真是狗胆包天！”说着挥起鞭子劈头盖脸朝放牛娃一阵狠打。谁知道通人性的大公牛见小主人挨打，便低头挺角，朝元兵肚子上狠狠顶了一下。元兵没有提防，仰面倒地，后脑勺正好撞在一块石头上，一命呜呼了。
    放牛娃的老爹得知后，大惊失色。乡亲们都说放牛娃闯下大祸，连累十家人一个也活不成。恰在这时，大路上来了一位算卦先生，对众人说：“我看列位二目失神，脸色发暗，必有杀身之祸。但我有一个办法，可为列位消灾免祸。”众人一听有救，忙跪地拜谢，请算卦先生说出良方，算卦先生说：“事到如今，只有大家一起动手，杀死家鞑子，才能转危为安。”众人说：“凭我们几个人，能杀几个家鞑子，免不了还得遭杀头之罪。”先生思忖了一会说：“明天是八月十五，家家都要做月饼，吃月饼，你们可在月饼馍内暗藏一个纸条，上写‘八月十五家家动手，杀死元鞑子，共庆团圆节。’明天送给亲友，只要大伙心齐，定能成功。”

随着月饼传送到每家每户，消息也在汉人中流传开来。果然，八月十五的晚上，人们一齐动手把家鞑子都杀了。
    虽然，事后人们把鞑子的尸首埋的埋、扔的扔。把家里的血迹也打扫得干干净净。但是，家里还是有一股浓浓的血腥味，这该怎麽办呢？人们知道醋可以消除一些怪味。人们就试着找了一些石头放在火炉中烧红，把烧红的石头放在舀饭勺中，然后，在石头上浇上醋之后便发出一种焦毛的味，顿时家中的血腥味彻底消失了。后来，在明朝这种活动成了许多地方大年三十晚上必做的仪式。后来，这种仪式被迁移到婚礼中，就有了新娘下轿前的打醋坛。

                                                 司仪宝庆

                                                       于2008年春节